Είναι ξεχωριστή χαρά για μένα που μετά από ένα χρόνο συναντώ και πάλι αγαπητούς φίλους γιατρούς από τον γειτονικό ιατρικό σύλλογο του Τσανακαλε. Εμείς οι γιατροί της Λήμνου που σας επισκεφθήκαμε το περασμένο καλοκαίρι, έχουμε κλείσει μέσα στην καρδιά μας, τις όμορφες μέρες που περάσαμε μαζί , αφού μας οδήγησε σε αυτή την συνάντηση μια εσωτερική αγνή δύναμη που ήταν βαθιά χαμένη στα απομεινάρια μιας παράλογης αντιπαλότητας του παρελθόντος .
Μας περιβάλατε με περίσσια αγάπη και ειλικρίνεια , εσείς και τα μέλη των οικογενειών σας , που δέθηκε δυνατά με την αγάπη που φέραμε και εμείς για σας από την κοντινή μας πατρίδα .
Εμάς μας ενώνει κάτι το ιδιαίτερο , γιατί όλοι μας μιλάμε μια και μόνη γλώσσα , την γλώσσα της ιατρικής και υπηρετούμε την Ιπποκράτειο επιστήμη. Εμείς ως γιατροί γνωρίζουμε ότι η αρρώστια, ο πόνος και η δυστυχία σε ολόκληρο τον πλανήτη δεν ξεχωρίζουν εάν είσαι Έλληνας ή Τούρκος Άγγλος ή Γερμανός . Εμείς υπηρετούμε και προστατεύουμε το μοναδικό και αναντικατάστατο αγαθό που λέγεται ΥΓΕΙΑ και που οι αρχαίοι Έλληνες την λάτρεψαν σαν θεά.
Εκείνες τις μέρες που είμαστε στο Τσανακαλε σε παγκόσμιο επίπεδο
δυο τραγικές άρρωστες παιδικές φιγούρες συγκλόνιζαν κάθε ανθρώπινη καρδιά αδιακρίτως εθνικότητας χρώματος φυλής θρησκείας , τόσο στην Ελλάδα όσο στην Τουρκία και το Εξωτερικό. Όλοι θυμόμαστε τον μικρό Ελληνοκύπριο Ανδρέα και τον άτυχο Τουρκοκύπριο Κεμάλ που χτυπημένοι από τα βόλια της λευχαιμίας ένωσαν τις κραυγές του πόνου, την αγωνιά και τις ελπίδες τους για ζωή, ξεπεράστηκαν οι μικρές η μεγάλες διάφορες που τους χώριζαν και αγκαλισμένοι συναντήθηκαν στο κατάμαυρο παλάτι της δυστυχίας για να μας στείλουν με τους μαυροφορεμένους αγγελιοφόρους της αρρώστιας μηνύματα απλά ανθρώπινα φωτεινά ,για να διεγείρουν τα ανεξάντλητα αποθέματα των συναισθημάτων χιλιάδων ανθρώπων , δημιουργώντας μια συνιστάμενη, η έκφραση της οποίας λέγεται ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ . Δεν είναι λογικό η φιλία , η αρμονική συνύπαρξη , η ειρήνη, να περνάνε μέσα από την δυστυχία τον πόνο και την καταστροφή και να εκδηλώνεται μέσα από τους σεισμούς ,τις πλημμύρες και τις πυρκαγιές. Σε αυτές τις περιπτώσεις εκδηλώνεται έντονα ο εθελοντισμός που σήμερα σε παγκόσμιο επίπεδο αποτελεί την μοναδική έκφραση αισθημάτων ανθρωπιάς, φιλανθρωπίας και αλληλεγγύης. Οι συναντήσεις αυτές που αρχίσαμε ας αποτελέσουν την αρχή μιας νέας περιόδου ώστε η μεγάλη απόσταση που θεωρητικά μας χώριζε να περιορισθεί μόνο στην φυσική γεωγραφική απόσταση των πατρίδων μας .Αυτό λοιπόν τον δρόμο που εμείς οι γιατροί ανοίξαμε ας τον αφήσουμε ανοικτό , χωρίς εμπόδια , φωτισμένο με το πάθος για την φιλία , την επιστημονική συνεργασία , και την ειρηνική συνύπαρξη .Να λοιπόν που το θέμα που θα αναπτύξω για την εθελοντική αιμοδοσία μας ενώνει . Ο εθελοντισμός είναι δύναμη φυσική , είναι ένστικτο, είναι η έκφραση μιας ολοκληρωμένης προσωπικότητας ,που είναι ηθικά και κοινωνικά καταξιωμένη . Όλοι εμείς οι γιατροί γνωρίζουμε την ιστορία της αιμοδοσίας, τα στάδια της εξέλιξης, για να φθάσουμε σήμερα στο σημαντικό μεγαλούργημα της μη αμειβόμενης αιμοδοσίας που είναι για τον άνθρωπο από τον άνθρωπο . Η αιμοδοσία σήμερα στο διεθνές επίπεδο έχει υποστεί δραστικές αλλαγές στην λειτουργία των υπηρεσιών αιμοδοσίας και αυτό γιατί χρειάζεται μεγαλύτερη υπευθυνότητα απέναντι στην ασφάλεια και την αποτελεσματικότητα του θεραπευτικού αγαθού του ΑΙΜΑΤΟΣ . Σε παγκόσμιο επίπεδο σήμερα τίθεται το ερώτημα εάν το αίμα είναι δώρο ή αγαθό, η απάντηση της σύγχρονης ιατρικής αντίληψης είναι ότι κυρίως η χρήση του αίματος είναι χρήση φαρμάκου. Επομένως σήμερα, αφού του δίδουν αυτή την έννοια θα πρέπει να έχει ειδικές και ξεκάθαρες προδιαγραφές , όσο αφορά την συλλογή του , τον εργαστηριακό έλεγχο, την επεξεργασία και την διανομή του . Θα πρέπει να τηρούνται κανόνες και πρακτικές καλής λειτουργίας στα πλαίσια ενός συστήματος ολικής ποιότητας στην αιμοδοσία . Μια αιμοδοτικη πολιτική ποιότητας στηρίζεται μόνο στην εθελοντική μη αμειβόμενη αιμοδοσία η οποία ακολουθεί την βασική προϋπόθεση για την εκπλήρωση του σκοπού της ασφάλειας του αίματος ,που σύμφωνα και με το σύνθημα του παγκόσμιου οργανισμού υγείας , είναι υπόθεση όλων μας . Σήμερα εμείς οι γιατροί γνωρίζουμε την αναγκαιότητα της χορηγήσεως αίματος και ότι η μετάγγισης του αίματος καθώς και η χορήγηση των προϊόντων του , αποτελούν ουσιαστικό μέρος της σύγχρονης ιατρικής και υγειονομικής περίθαλψης. Έτσι η οργάνωση των υπηρεσιών αιμοδοσίας αποτελεί ενιαίο τμήμα κάθε εθνικής πολιτικής υγείας με την ευθύνη της εκάστοτε κυβέρνησης. Θεωρώ απαραίτητο σε κάθε πολιτική υγείας τον έλεγχο της αιμοδοσίας με βάσει νομοθετικές ρυθμίσεις και κανονισμούς, ώστε να μην υπάρχει εμπορευματοποίηση του αίματος , εκμετάλλευση των αιμοδοτών και των μεταγγιζομενων, και να υπάρχει αυστηρός έλεγχος για τον κίνδυνο διασποράς μεταδοτικών νοσημάτων μέσα από την μετάγγιση του αίματος.
Ακόμη και σήμερα οι ηθικές ,κοινωνικές ,επιστημονικές και οικονομικές διαστάσεις της αιμοδοσίας αποτελούν αντικείμενο διαρκούς προβληματισμού και έρευνας σε ολόκληρο τον κόσμο.
Από το 1949 το Συμβούλιο της Ευρώπης στα πλαίσια της πολιτικής του για την προστασία των ανθρώπινων δικαιωμάτων και για την προστασία της υγείας και της αιμοδοσίας , διαμόρφωσε ενιαίους κανόνες για την ασφάλεια της αιμοδοσίας και των μεταγγίσεων. Αυτοί οι κανόνες έγιναν η αφορμή να αποτελέσουν την βάση ενός παγκόσμιου πρότυπου ποιοτικού έλεγχου με ορισμένες βασικές αρχές ,οι οποίες είναι οι κάτωθι.
1- Όλα τα κράτη να προσπαθούν να έχουν επάρκεια αίματος
2- Οι αιμοδότες δεν παίρνουν χρήματα
3- Η συλλογή του αίματος και η παραγωγή προϊόντων να μην έχει κερδοσκοπικό χαρακτήρα
4- Η ασφάλεια των προϊόντων του να είναι εγγυημένη
Από το 1980 οι διεθνείς οργανισμοί χρησιμοποιούν κοινή γλώσσα στην αλυσίδα αιμοδοσία—μετάγγιση και αρχίζουν να χρησιμοποιούν
κωδικοποιημένες διατάξεις , νομοθετικές ρυθμίσεις και κανόνες .
Έτσι όλοι οι οργανισμοί συνεργάζονται και δημιουργούν πρωτόκολλα ,διάφορες συστάσεις και συνθήκες συνεργασίας.
Όπως ο ερυθρός σταυρός (1936, 1981), ο Π.Ο.Υ(1975). Η διεθνής υπηρεσία αιμοδοσίας ISBT(1967) το συμβούλιο της Ευρώπης και τώρα η Ευρωπαϊκή ένωση .Η Ευρωπαϊκή ένωση που έχει προχωρήσει στην πολιτική , κοινωνική ,και οικονομική ολοκλήρωση, προχωρεί και στην υγειονομική ολοκλήρωση και έχει δώσει μεγάλη σημασία στα θέματα της ΑΙΜΟΔΟΣΙΑΣ και των μεταγγίσεων και κυρίως για την ασφάλεια και την ποιότητα του χορηγουμένου αίματος και των προϊόντων αυτού. Σε παγκόσμιο επίπεδο όλα τα θεσμικά μέτρα για την αιμοδοσία έχουν ως θεμέλιο λίθο την αρχή της εθελοντικής μη αμειβόμενης αιμοδοσίας , επομένως και στην Ε.Ε κάθε κράτος μέλος πρέπει να ακολουθήσει τέτοια μεθοδολογία αγωγή υγείας στους πολίτες του ώστε να προσελκύσουν Αιμοδότες που θα έχουν γνώση και θέληση για τον εθελοντισμό , κεφαλαίο δύσκολο και πολύπλευρο που σήμερα βρίσκεται στο στάδιο της έρευνας και της μελέτης.
Χρειάζεται πολύ δουλειά για να αλλάξουμε στάσεις και συμπεριφορές να καταπολεμηθούν οι φοβίες που αφορούν την αιμοδοσία και να εναρμονίσουμε τις δραστηριότητες στις αρχές και τους κανονισμούς της Ε.Ε. Ο κώδικας αυτός αφορά την επιλογή και την ασφάλεια του αιμοδότη ,τον έλεγχο του χορηγούμενου αίματος και τον προϊόντων αυτού καθώς και την προστασία από τα μεταδοτικά νοσήματα .
Ο κώδικας αυτός έχει γίνει αποδεκτός από το 1981 από τη Διεθνή ομοσπονδία εταιριών του Ερυθρού σταυρού και των Ερυθρών ημισελήνων και τελευταία από Συμβούλιο της Ευρώπης.
Μεγάλη αναφορά στις διατάξεις και τους κανονισμούς αυτούς γίνεται για τα παράγωγα και τα προϊόντα του αίματος και συνιστά επάρκεια αίματος , σωστή επεξεργασία αυτού, ασφαλή μετάγγιση και ελεγμένα και ασφαλή παράγωγα του αίματος για τον άρρωστο. Σήμερα στην ΕΕ με βάσει την κοινοτική οδηγία 89/39 η οποία αναφέρει ότι όλα φαρμακευτικά προϊόντα και τα παράγωγα του αίματος πρέπει να προέρχονται από κοινοτική επάρκεια αίματος, μέσα από την μη αμειβόμενη εθελοντική αιμοδοσία, η οποία θεωρείται απαραβίαστη αρχή . Η ΕΕ θεωρεί πολύ σημαντική και σκόπιμη την ενίσχυση των διάφορων εθελοντικών οργανώσεων , και συλλογών και εξ ίσου σημαντικό θεωρεί την καθιέρωση διοργάνωσης , μιας ευρωπαϊκής ημέρας αιμοδοσίας. Η υλοποίηση αυτού του στόχου εξαρτάται από διαφόρους παράγοντες κοινωνικούς ,οικονομικούς , πολιτικούς καθώς και από την θέληση και την γνώση των Ευρωπαίων πολιτών
Για την συμπεριφορά των ευροπαιων πολιτών ως προς την αιμοδοσία
έγινε το 1994 ερευνά με προσωπικές συνεντεύξεις σε 13000 ευρωπαίους από ηλικίας 15 ετών, για το τι γνωρίζουν για την αιμοδοσία , την μετάγγιση , πως έχουν ενημερωθεί, τι ξέρουν για το πλάσμα και τα προϊόντα του αίματος και τέλος τι γνωρίζουν για το ΑΙDS . Από τα αποτελέσματα της έρευνας αποδείχθηκε ότι στις νότιες χώρες οι κάτοικοι ξέρουν περισσότερα από τους κατοίκους του βορρά. Οι Έλληνες έχουν την υψηλότερη πληροφόρηση 89% μεταξύ των ευρωπαίων. Οι έλληνες είναι πρώτοι με πηγή πληροφόρησης την τηλεόραση, 91% , ενώ την κατώτερη πληροφόρηση έχουν οι Εγγλέζοι.
Από τους Έλληνες το 14% γνωρίζει τι είναι το πλάσμα ,υψηλότερη γνώση για το τι είναι τα παράγωγα του αίματος έχουν στη Δανία και την Ολλανδία και την χαμηλότερη έχουν στην Πορτογαλία και την Ελλάδα . Οι λόγοι που οι Ευρωπαίοι δεν έδωσαν αίμα είναι 1- ιατρικοί 43%, 2- ο φόβος για το AIDS 37% 3- Aπο φοβία 20%
Κύριος λόγος που Ευρωπαίοι δίδουν αίμα είναι Ηθικός
1- στους 10 πολίτες της Ευρώπης έχει κάνει μετάγγιση αίματος.
Στην Ελλάδα το 11% έχει κάνει μετάγγιση
Γενικά στην Ευρώπη ο γυναικείος πληθυσμός έχει μεταγγισθεί περισσότερο από τον ανδρικό ( 16% γυναίκες 11% άνδρες)
Το 1% των Ευρωπαίων πολιτών θέλουν να τους καλύπτονται τα έξοδα κατά την αιμοδοσία
Στην δωρεάν αιμοδοσία και την δωρεά διάθεση του αίματος σε αυτούς που το χρειάζονται πιστεύουν το 91% των Εγγλέζων το 89 % των Ισπανών το 88%των Ελλήνων 81% των Ιταλών.
Κανείς Έλληνας δεν θα ήθελε να αμείβεται και να πωλείται αίμα .
Το 5% στην Ελλάδα θέλει να καλύπτονται τα έξοδα συλλογής του αίματος σε αντίθεση με τους Βέλγους 26% με τους Γερμανούς 25%και 20 %τους Ολλανδούς
Οι Έλληνες δεν θέλουν ανταποδοτικότητα για την αιμοδοσία και κατέχουν την πρώτη θέση 84%
Το 5% των Ελλήνων δέχεται να αποζημιωθεί για τον χρόνο της αιμοδοσίας και ενώ έχουν το χαμηλότερο ποσοστό ως κίνητρο την άδεια από την εργασία 22%, ακόμη χαμηλότερο ποσοστό έχουν οι Εγγλέζοι 47%
Το 22% των Ελλήνων θα ήθελε μια ηθική αμοιβή για την αναγνώριση της προσφοράς τους, όπως ένα μετάλλιο ,ένα δίπλωμα .
Οι περισσότεροι Ευρωπαίοι 75% δεν γνωρίζουν για τα προγράμματα της ΕΕ για κοινοτική επάρκεια αίματος μέσα από την εθελοντική αιμοδοσία ,στην Ελλάδα έχουν καλύτερη για αυτό θέμα ενημέρωση 25% ,ενώ την χειρότερη ενημέρωση έχουν οι Εγγλέζοι 8%. Οι Ευρωπαίοι σήμερα γνωρίζουν ότι η μεταγγισιοθεραπεια είναι ασφαλέστερη σήμερα από την περασμένη δεκαετία και ακόμη γνωρίζουν περισσότερα για τους κίνδυνους και την ασφάλεια των μεταγγίσεων. Τέλος 7 στους 10 γνωρίζουν ότι το AIDS είναι σοβαρός κίνδυνος για την υγεία τους .
Σήμερα λοιπόν στην ΕΕ πρωτεύοντα ρόλο για την αιμοδοσία έχει η προσέλκυση και η δημιουργία εθελοντών αιμοδοτών με προγράμματα και μεθοδολογία που έχουν ως βάσει την μεταφορά γνώσεων και την πληροφόρηση του γενικού πληθυσμού, με μόνη απαραβίαστη όπως αναφέραμε αρχή τον εθελοντισμό , αυτό γίνεται με ομιλίες σε πληθυσμιακές ομάδες, στα σχολεία ,στο στρατό, με την τηλεόραση, το ραδιόφωνο , την διαφήμιση
Τώρα στην ΕΕ και κυρίως στην Ελλάδα τα αποτελέσματα από τις προσπάθειες της πολιτείας και των διαφόρων εθελοντικών οργανώσεων μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα για την δημιουργία εθελοντών αιμοδοτών είναι άριστα και συνοπτικά μπορούμε να αναφέρουμε τα εξής
1-παρατηρουμε συνεχή αύξηση των ατόμων που έχουν δώσει αίμα έστω και μια φορά
2-Οι εθελοντές αιμοδότες διατηρούν και αυξάνουν την προσφορά τους
3-Αυξανεται η συνείδηση για αλτρουιστική και φιλανθρωπική προσφορά αίματος προς τον άγνωστο συνάνθρωπο μας
4- κρίνεται σε υψηλό βαθμό ικανοποιητική η συμπεριφορά του προσωπικού κατά την διάρκεια της αιμοδοσίας
5- Οι εκστρατείες ενημερώσεις για την αιμοδοσία πρέπει να στραφούν για την προσέλκυση αιμοδοτών από τον γυναικείο πληθυσμό και τους νέους
6- Η δωρεάν εξετάσεις αίματος θεωρούνται από τους αιμοδότες σαν ένα από τα βασικότερα κίνητρα για την εθελοντική αιμοδοσία
7- Αν και έχουμε διαρκή ενημέρωση , δεν μειώθηκε το ποσοστό δυσπιστίας ως προς την ανυπαρξία κινδύνου μολύνσεως από τον HIV κατά την προσφορά του αίματος
Η ψυχοσύνθεση του αιμοδότη απετέλεσε πεδίο μελέτης και εδώ στην Ελλάδα, έτσι με βάσει την ψυχοσύνθεση , την στάση και την συμπεριφορά έχουμε τρεις βασικές τυπολογίες Αιμοδοτών
1- Ο συνειδητοποιημένος αιμοδότης που αναγνωρίζει και θεωρεί μεγάλη και σπουδαία ανάγκη την αιμοδοσία και έχει ενεργό ρόλο με τακτικές προσφορές
2- Ο συγκρατημένος αιμοδότης αναγνωρίζει την ανάγκη της αιμοδοσίας την εκφράζει όπως σε καθαρά θεωρητικό επίπεδο , δεν ενδιαφέρεται πρακτικά αλλά μόνο σε μεγάλη ανάγκη
3- Ο παθητικός αιμοδότης αναγνωρίζει και αυτός την ανάγκη της αιμοδοσίας την εκφράζει μόνο σε θεωρητικό επίπεδο , ενδιαφέρεται μόνο σε μεγάλη ανάγκη και με κίνητρα . Συμπεραίνουμε ότι στο μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού η αιμοδοσία γίνεται κατανοητή ως ανάγκη και ως προσφορά . Ως ανάγκη διότι το αίμα είναι απαραίτητο λόγω των πολλών ατυχημάτων, των μεγάλων εγχειρήσεων, των διάφορων νοσημάτων και της ελλείψεως που υπάρχει στα νοσοκομεία . Ως προσφορά διότι προσφέροντας αίμα μπορεί να σωθεί η ζωή κάποιου συνάνθρωπου μας.
Με την πρόσφερα αίματος ο αιμοδότης καλύπτει τρία κυρίως επίπεδα αναγκών 1- προσωπικές ηθικές και ψυχολογικές ανάγκες του ίδιου του εαυτού του
2-Πρακτικες ανάγκες διότι βοηθάει κάποιον που κινδυνεύει η ζωή του
3- Κοινωνικές ανάγκες διότι έτσι βοηθάει το κοινωνικό σύνολο στην σημερινή δύσκολη κοινωνία που ζούμε
Έχω υπηρέτηση στο νοσοκομείο της ΛΗΜΝΟΥ για 30 χρόνια στο εργαστήριο του ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ και είχα την ευθύνη για την αιμοδοσία και τις Μεταγγίσεις. Τα χρόνια ήταν δύσκολα και όπως μετά από αρκετά χρόνια κατάλαβα, οι ευθύνες για την αιμοδοσία ήταν τεράστιες . Το εμπόριο του αίματος σε πλήρη άνθηση και η ασφάλεια των μεταγγίσεων όχι πολύ καλή . Οι ιδιωτικές τράπεζες αίματος υπήρχαν σε όλες τις μεγάλες πόλεις της Ελλάδας ενημέρωναν τους γιατρούς για την ποιότητα του αίματος, που πωλούσαν έχοντας συμπεριφορά φαρμακευτικών εταιριών, με μεγάλο ανταγωνισμό με όλα τα γνωστά σε εμάς στους γιατρούς στοιχεία. Τα τροχαία ατυχήματα , οι γαστρορραγίες , η μητρορραγίες ,οι αιμολυσεις από τα κουκιά κυρίως των Μάιο και τέλος τα παιδία με μεσογειακή αναιμία, όταν μάλιστα είμαστε απομονωμένοι πολλές φορές από τους αέρηδες και τις φουρτούνες .Ήταν και είναι πραγματικός εφιάλτης για το γιατρό που ασχολείται με την αιμοδοσία . Να χάνεται ο άρρωστος και εσύ να μην έχεις βρει αιμοδότη ή γιατί ο αμειβόμενος να είναι εκτός Λήμνου ή να είναι άρρωστος. Έτσι ξεκίνησε ο εθελοντισμός όταν οι συγγενείς παρακολουθούσαν με αγωνιά τον αγώνα που κάναμε για να βρούμε τον κατάλληλο αιμοδότη , οι περισσότεροι προσέφεραν χρήματα για να αγοράσουν αίμα για την μητέρα, τον πατέρα τους και δεν έδιδαν αίμα οι ίδιοι γιατί είχαν άγνοια γιατί είχαν φοβία . Αυτό σήμερα το έχουμε ξεπεράσει με αγώνα, και συνεχή ενημέρωση . Δια της ανάγκες του νοσοκομείου μας από το 1970 – μέχρι 1983 είχα δημιουργήσει με συνεχή πληροφόρηση των κατοίκων ομάδα αιμοδοτών των οποίων ξέραμε την ομάδα τους, είχαμε κάνει τον εργαστηριακό έλεγχο και σε περίπτωση ανάγκης τους καλούσαμε . Αυτή την δουλειά η σημερινή υπεύθυνη του υπουργείου υγείας για την αιμοδοσία σε εθνικό επίπεδο, καθηγήτρια κ. ΠΟΛΙΤΗ , όταν μας επισκέφθηκε τότε την δουλειά αυτή την χαρακτήρισε ως βιολογική ζωντανή τράπεζα . Το 1979 κλείνει και η τελευταία ιδιωτική τράπεζα αίματος και δημιουργείται Εθνική υπηρεσία αιμοδοσία στο υπουργείο υγείας και ως πηγή αίματος καθιερώνετε ο εθελοντισμός. Από το 1983 σε ολόκληρη την Ελλάδα δημιουργούνται εθελοντικές οργάνωσης οι οποίες συμβάλουν στην αιμοδοτικη πολιτική του υπουργείου. Έτσι από τους πρώτους συλλόγους είναι και ο σύλλογος εθελοντών αιμοδοτών ΛΗΜΝΟΥ(Ο άγιος Παντελεήμων) έγινε με την πρωτοβουλία ενός έμπειρου τότε εθελοντή αιμοδότη του Δημήτρη του ΤΖΙΡΤΗ με την συνεργασία την δική μου την βοήθεια του νοσοκομείου, μιας μικρής ομάδας πολιτών για να έχει σήμερα ο σύλλογος με την ευαισθητοποίηση των κατοίκων της ΛΗΜΝΟΥ πάνω από 1000 εθελοντές αιμοδότες .Ο σύλλογος παρουσιάζει πλούσια δραστηριότητα, έχει αξιοπρεπή παρουσία στο αιμοδοτικο πρόγραμμα της εθνικής υπηρεσίας αιμοδοσίας του υπουργείου και βοηθάει τις ανάγκες των κατοίκων της Λήμνου σε αίμα, μέσα και έξω από το νησί. Οι Λημνιοι εθελοντές χαρακτηρίζονται από ιδιαίτερα υψηλές ηθικές άξιες , από συναισθήματα αγάπης αλληλεγγύης για τον άρρωστο συμπατριώτη τους και το μεγαλύτερο ποσοστό είναι συνειδητοποιημένοι εθελοντές αιμοδότες που αιμοδοτουν 4 φορές τον χρόνο . Ο σύλλογος προσφέρει πάνω από 1000 ασκούς αίματος τον χρόνο ενώ οι ανάγκες του Νοσοκομείου το 1970 ήταν 95 φιάλες αίματος και κάθε χρόνο είχαμε αύξηση για να φθάσουμε το 2000 τους 2000 περίπου ασκούς τους οποίους δίδει το υπουργείου και με την βοήθεια του συλλόγου μας. Στην Ελλάδα υπάρχουν περίπου 210 σύλλογοι εθελοντών αιμοδοτών με κίνητρο τον εθελοντισμό και την αλτρουιστική και φιλανθρωπική πρόσφορα αίματος . Οι σύλλογοι αυτοί έχουν δημιουργήσει συνδικαλιστικό όργανο την πανελλήνια ομοσπονδία Σ.Ε Α με σκοπό την αντιμετώπιση των διαφόρων προβλημάτων και την προώθηση του εθελοντισμού. Ο ι περισσότεροι σύλλογοι ιδρύθηκαν πριν το 1985 και με το 1995. Το 60% των συλλογών έχουν μικρό αριθμό αιμοδοτών μέχρι 100 μέλη ενώ 9 μόνο σύλλογοι δηλ. το 10% έχουν πάνω από 1000 μέλη . Ο τρόπος δράσης των συλλόγων εξαρτάται από το μορφωτικό επίπεδο των του πληθυσμού . Σκοπός η πρόσφορα αίματος
και προσέλκυση εθελοντών αιμοδοτών . Οι επαρχιακοί σύλλογοι όπως οδικός μας έχουν μεγαλύτερη δραστηριότητα από της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης. των μεταγγίσεων και να δίδεται το αίμα με καθαρά αυστηρά διαγνωστικά κριτήρια .
Ελάτε λοιπόν όλοι να υπηρετήσουμε
Συμπεραίνουμε ακόμη και σήμερα ότι πρέπει όλοι οι γιατροί να γνωρίζουν ότι προσπαθούμε να έχουμε περιορισμό την εθελοντική μη αμειβόμενη αιμοδοσία ο καθένας από την δική του πλευρά, γιατί απέναντι στην ανάγκη όλοι είμαστε ίδιοι και ο ένας έχει την ανάγκη του απλού, όσο κι αν αυτό σήμερα φαίνεται εξωπραγματικό
Με την πρόσφερα αίματος ο αιμοδότης καλύπτει τρία κυρίως επίπεδα αναγκών 1- προσωπικές ηθικές και ψυχολογικές ανάγκες του ίδιου του εαυτού του
2-Πρακτικες ανάγκες διότι βοηθάει κάποιον που κινδυνεύει η ζωή του
3- Κοινωνικές ανάγκες διότι έτσι βοηθάει το κοινωνικό σύνολο στην σημερινή δύσκολη κοινωνία που ζούμε Σήμερα η αιμοδοσία είναι θέμα ολόκληρου του πληθυσμού κάθε χώρας και αυτών που δίδουν αίμα και αυτών που δεν μπορούν να δώσουν, θέλουμε να είναι φίλοι της αιμοδοσίας και να συμβάλουν με οποίες δυνάμεις και γνώσεις έχουν στην καθιέρωση του εθελοντισμού. Η ασφάλεια των μεταγγίσεων και η χορήγηση των παραγωγών του αίματος πλησιάζει σε πολύ υψηλά επίπεδα ,χωρίς σε παγκόσμιο επίπεδο % να είναι ασφαλής . Τήρησης εθνικής στρατηγικής για την αιμοδοσία από κάθε κράτος, οι διεθνής συνεργασίες και έρευνες σήμερα προσπαθούν να μηδενίσουν τους κινδύνους για πλήρη ασφάλεια των μεταγγίσεων απέναντι στο AIDS και τις Ηπατίτιδες. Το υγρό αυτό που λέγεται αίμα με τις πολλές και ποικίλες λειτουργίες , σε παγκόσμιο επίπεδο του δίνουμε την έννοια του φάρμακου και θα πρέπει να έχει υψηλές προδιαγραφές . Σήμερα που κόσμος ταξιδεύει παντού , είναι δυνατό κάπου κάποτε να έχει ανάγκη αίματος σε κάποια χώρα ,και τίθεται το ερωτήματα πόσο ασφαλές είναι το αίμα , ποια η ποιοτική οργάνωση της αιμοδοσίας αυτό πρόβλημα αντιμετωπίζουμε στην ΕΕ αλλά και σε άλλες χώρες.
Έχει γίνει μετά από πολλές προσπάθειες κατανοητό ότι ανταλλαγή απόψεων τα κοινά ερευνητικά προγράμματα είναι έχουν σαν σκοπό την πλήρη και ασφαλή χορήγηση αίματος και των προϊόντων αυτού
Τελεύοντας αναφέρω το εξής . Έχουν πέραση 2500 χρόνια από τότε που η διπλή ενέργεια του αίματος συνοψίστηκε σε μια μικρή φράση , και ο ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ περιέγραψε πως η Αθηνά έδωσε στον Ασκληπιό ,το θεό της ιατρικής από το αίμα της ΓΩΡΓΟΥΣ . Η μια σταγόνα θεράπευε όλες τις αρρώστιες και συντηρούσε την ζωή , ενώ η άλλη έφερνε τον θάνατο. Οι μεταγγίσεις αίματος κατόρθωσαν να διαλύσουν αυτή την αντιφατική εικόνα του αίματος φορέα ,της ζωής και δεινών ταυτόχρονα ,που από τα βάθη των αιώνων υπήρξε προσφιλές θέμα όλων των πολιτισμών Επιπλέον μέσα από την πρόσφορα αίματος γίναμε όλοι κοινωνοί στη μυστική πράξη της θυσίας αφαιρώντας της λίγη από την τραγικότητα της . Η εμφάνιση του AIDS έφερε πάλι στην επιφάνεια την αντιφατική εικόνα του ζωοποιού και θανατηφόρου αίματος . Η αιμοδοσία που έως τότε συμβόλιζε τη φροντίδα για τους άλλους αμφισβητήθηκε .Εφόσον το αίμα αποτελεί εν δυνάμει μέσο μετάδοσης γνωστών και άγνωστων ιών . Επομένως για διασφαλισθεί η καθαρότητα του πρέπει να υποβάλλεται σε σωρεία ελέγχων και επεξεργασιών και αυτό κάνουν σήμερα ερευνείται με την βοήθεια της υψηλής τεχνολογικής προόδου. ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ι.ΜΠΑΒΕΑΣ
Myrina 8-9-2001 διαβάσθηκε στην ημερίδα με τους γιατρούς του
ΤΣΑΝΑΚΑΛΕ